При слове «антрополог» мы обычно представляем себе человека, который измеряет черепа специальной линейкой. Однако, помимо такой антропологии (физической), которая занимается происхождением и эволюцией человека как биологического вида, существует еще и другая, которую называют социальной, или культурной антропологией. Ее предмет – человек как социальный вид, его социальное поведение. Представители
разных национальных, этнических и социальных групп по-разному интерпретируют разные действия и наделяют разным смыслом одни и те же события. Так происходит, потому что мы смотрим на мир через «линзы» представлений, сформированных нашей культурой. Социальная антропология изучает, как эти линзы устроены. Она помогает понять, как видят мир люди с другим социальным и культурным бэкграундом, и в то же время показывает, что наши собственные представления о мире, оценки и поведенческие паттерны – не такие естественные и единственно возможные, как нам иногда кажется.
План курса:
1. Туземцы-монстры и прекрасные дикари, или как начиналась социальная антропология (24.02.2025)
2. Зачем покупать подарки: экономика дара и антропология денег (03.03.2025)
3. Как женятся и взрослеют в разных обществах (10.03.2025)
4. Последние пути: умирание, смерть, и общение с мертвыми (17.03.2025)
5. Магия, колдовство и охота на «ведьм» (24.03.2025)
6. Свое и чужое, чистое и грязное: границы, которые мы не осознаем, но ощущаем (31.03.2025)
7. Городские легенды, устная история и личные нарративы (07.04.2025)
Лектор: Кирзюк Анна Андреевна, канд. филос. наук, старший научный сотрудник Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС, социальный антрополог и фольклорист, соавтор книги «Опасные советские вещи» (НЛО, 2020).