Серия «Памятники письменности Востока» является продолжением
издававшейся начиная с 1959 г. серии «Памятники литературы народов
Востока». В ней издаются как тексты, так и переводы памятников в двух
форматах — большом и малом, с единой нумерацией.
Среди многочисленных памятников индийской литературы,
история которой уходит далеко в глубь тысячелетий,
огромной популярностью и авторитетом по сей день пользуются
в Индии упанишады — произведения, во многом определившие
пути развития индийской культуры. Прежде всего это
относится к наиболее ранним и значительным по содержанию
упанишадам — сюда в зависимости от разных установок
включают 10, И, 12, а иногда и больше произведений1. В свою
очередь среди этих «главных» упанишад одной из
интереснейших является, по общему мнению исследователей,
Чхандогья (chandogya) упанишада, перевод которой предлагается
в настоящем издании.
Не ставя себе задачей подробное освещение всех проблем,
связанных с изучением Чхандогьи, мы попытаемся лишь
обратить внимание на отдельные стороны этого произведения,
к сожалению, до сих пор так и не ставшего предметом
специального изучения в нашей науке.